Arhive lunare: Septembrie 2012

De ce mai suntem in comuniune cu episcopii eretici ecumenisti? Aceasta comuniune ne va pierde si pe noi in timp? Poate exista comuniune intre Hristos si diavol? Intre minciuna si Adevar?(http://teologieorthodoxa.wordpress.com/despre/)

Intrebarea este retorica.

Dupa 100 de ani de ecumenism am ajuns sa acceptam erezii cumplite in Biserica, cum ar fi „Acordul Chambesy ” in care ii acceptam pe monofiziti in Biserica si „Acordul Balamant” in care recunoastem ca suntem ” Biserica sora ” cu papistasii.

Eu cred ca pe langa  dialogul nostru cu ereticii, trebuie facut dialog si cu cei care sunt numiti „stilisti”, care datorita acriviei dogmatice nu au suportat sa ramana intr-o Biserica macinata de erezii si au plecat. Acesti frati ai nostri nu sunt vinovati ca au plecat pentru ca noi i-am facut sa plece prin nepasarea noastra fata de Dogma, de aceea vom raspunde de plecarea lor din Turma !

Episcopii si Patriarhii dar si Turma de credinciosi vor raspunde pentru sangele fratilor care au parasit Turma datorita ororilor ecumeniste.

Sa incepem sa avem un dialog corect cu fratii nostri „stilisti” care ne mustra aspru pentru ereziile acceptate in Biserica.

Nu parasim Biserica dar spunem adevarul.

Anunțuri

Scrie un comentariu

Din categoria Uncategorized

Un text valabil pentru ecumenism. Preotii si episcopii ecumenisti slujesc Sfanta Liturghie si Tainele spre propria lor osanda. Episcopii ortodocsi ar trebui sa inceteze comuniunea cu acestia?

Ecleziologia Sfântului Chiril al Kazanului la care se face referire în acest text este următoarea:

,, …Tainele săvârşite de către serghianişti care sunt hirotoniţi în mod canonic şi nu au interdicţia de a sluji ca preoţi, sunt fără îndoială Sfinte Taine mântuitoare pentru cei care le primesc cu credinţă, în simplitate, fără deliberări şi îndoieli cu privire la validitatea lor, şi care nu suspectează nimic incorect la caracterul serghianist al Bisericii. Dar în acelaşi timp, ele slujesc pentru judecata şi osândirea chiar a celor care le săvârşesc şi a celor care se împărtăşesc de ele înţelegând bine neadevărul pe care se întemeiază serghianismul, şi prin lipsa lor de împotrivire dau dovadă de o nepăsare  aducătoare de moarte faţă de felul în care este maimuţărită Biserica. Pentru aceasta este esenţial pentru un episcop (cu adevărat) ortodox să se reţină de la comuniunea de rugăciune cu serghianişti. Acelaşi lucru este de mare importanţă şi pentru mirenii care au o atitudine conştientă cu privire la toate amănuntele vieţii bisericeşti…” Nu sunt necesare prea multe comentarii, găsim că sunt suficientele observaţiile autorului textului.

Scrie un comentariu

Din categoria Uncategorized

Ce inseamna ecumenism?

„Ecumenism” este un termen care provine din limba greaca si este opus cuvantului „ecumenic”.

„Ecumenic” provine de la cuvantul IKOS ce insemna casa, adica toti cei care sunt in Casa lui Dumnezeu Biserica si au aceeas invatatura de credinta, fiind ortodocsi.

Termenul „ecumenism” insemna a aduna pe toti in aceeas casa indiferent de ceea ce cred, de ce religie sau denominatiune crestina apartin.

Sub termenul „ecumenism” se intelege si dialogul dintre religii, dar si dialogul dintre Biserica Ortodoxa si celelalte culte, care daca este facut pe baze ortodoxe, dupa invatatura Sfintilor Parinti ai Bisericii nu poate fi rau, poate fi benefic pentru eretici, dar numai atunci cand e facut de pe pozitii autentice ortodoxe.

Prin „erezia ecumenista”  se intelege trecerea peste barierele dogmatice si ajungerea la un numitor comun cu toate celelalte culte. Aceasta erezie considera pe toti ereticii si schizmaticii deopotriva cu Biserica, sau ca facand parte din Biserica. De aici este cunoscuta „teoria ramurilor” care afirma ca Biserica cuprinde pe toti care cred ca Hristos este Dumnezeu, sau pe toti care boteaza in numele Sfintei Treimi. Acesta se numeste minimalismul dogmatic.

O erezie mai noua cuprinsa in ceea ce numim „ecumenism” este teoria conform careia daca o erezie are succeciune apostolica are Har, deci se afla in Biserica. Iar cea mai dezvoltata este ideea cum ca fiecare erezie crestina se afla intr-un anume fel in Biserica, intr-u grad mai mare sau mai mic, in functie de gradul de departare de la adevarul ortodox.

Nici una din aceste invataturi nu stau in picioare la o simpla analiza teologica.

Sfintii Partinti prin anateme au taiat din trupul Bisericii pe cei care au schimbat o singura litera din Invatatura de credinta. Biserica a fost vazut intodeauna doar acolo unde este Ortodoxie, adica Dreapta Slavire a lui Dumnezeu.

Este prima conditie pentru existenta Bisericii si anume pastrarea nealterata a invataturii de credinta asa cum au primit-o apostolii de la Hristos.

Nu poate exista Biserica acolo unde este erezie, de aceea nici un schizmatic-eretic nu este in Biserica ci inafara ei.

Celebra fraza: „Stim unde este Biserica dar nu stim unde nu este ea” spusa de un celebru teolog este falsa, pentru ca noi stim exact unde este si stim si unde nu este. Ea nu este inafara Ortodoxiei.

Preot Matei Vulcanescu (inspirat din prof Dimitrie Tselenghidis si pr.prof Theodoros Zisis)

3 comentarii

Din categoria Uncategorized

Anatema oficiala a Bisericii ROCOR impotriva ecumenismului!

         Dintre personalităţile cele mai de seamă care au strălucit în Biserica Ortodoxă Rusă din Afara Graniţelor (prescurtat în engleză ROCOR – Russian Orthodox Church Outside Russia sau ROCA – Russian Orthodox Church Abroad) mai cunoscuţi nouă sunt: părintele Mihail Pomazanski, strălucit teolog, arhiepiscopul cu viaţa sfântă Averchie de Jordanville, strălucit misionar şi învăţător, părintele Serafim Rose, cunoscut prin cărţile sale editate şi în ţara noastră, Sfântul Ioan Maximovici, a cărui viaţă de sfinţenie a făcut înconjurul lumii, Sfântul mitropolit Filaret, autorul acelor Epistolii Întristate – cunoscute în lumea ortodoxă, dar din păcate foarte puţin cunoscute la noi – întâistătătorul în vremea căruia s-a pronunţat anatema asupra ereziei ecumenismului şi ale cărui moaşte au fost descoperite nestricate în 1998.

Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei[ROCOR], august 1983, la Sinodul de la  Vancouver:

Anathema to Ecumenism

Those who attack the Church of Christ by teaching that Christ’s Church is divided into so-called „branches” which differ in doctrine and way of life, or that the Church does not exist visibly, but will be formed in the future when all „branches” or sects or denominations, and even religions will be united into one body; and who do not distinguish the priesthood and mysteries of the Church from those of the heretics, but say that the baptism and eucharist of heretics is effectual for salvation; therefore, to those who knowingly have communion with these aforementioned heretics or who advocate, disseminate, or defend their new heresy of Ecumenism under the pretext of brotherly love or the supposed unification of separated Christians, Anathema!

Anatema – celor care se ridica impotriva Bisericii Ortodoxe si sustin ca Biserica lui Hristos s-a impartit in asa-zise “ramificatii”, ce difera una de alta dupa doctrina si modul de viata, sau ca Biserica nu a existat in chip vazut, ci se va constitui abia in viitor, cand toate “ramificatiile”, sau partile, sau confesiunile si chiar toate religiile se vor uni intr-un singur trup. Anatema – si celor care nu deosebesc Preotia si Tainele Bisericii de “preotia” si “tainele” ereticilor, dar afirma ca botezul si euharistia ereticilor ar fi suficiente pentru mantuire. De aici anatema – si celor ce comunica in mod constient cu ereticii amintiti sau sustin, propaga si iau apararea ereziei ecumeniste proaspat aparute a acestora sub pretextul pretinsei iubiri fraterne sau presupusei uniri a crestinilor scindati!”

4 comentarii

Din categoria Uncategorized

Sfintirea Bisericii din Satul Sfanta Varvara Mitropolia Veriei

In aceasta fotografie poate fi vazut parintele Palama Kalipetritul, luptator antiecumenist, unul din principalii semnatari ai „Marturisirii de credinta impotriva ecumenismului” alaturi de mitropolitul nostru Panteleimon.  Parintele Palama poate sa va dea detalii despre cum sa revenit la pomenirea Patriarhului in Sfantul Munte.

 

image1

image2

Scrie un comentariu

Din categoria Uncategorized

Despre cei care cred ca trecand la „stilisti” , sinoade paralele, grupari paraortodoxe gen mateiti, floriniti , „adevaratii ortodocsi”, slatioristi, etc vor fi in pace cu Dumnezeu! Nu noi trebuie sa parasim Biserica, ci ecumenistii sa o paraseasca. Ei asta vor ca noi sa mergem la grupuri schizmatice.Nu o sa le dam satisfactia!

Desi Biserica Ortodoxa Romana a semnat destule acte ecumeniste, cum ar fi Balamantul, Chambesy-ul, adica erezia numita „Biserici Surori” sau recunoasterea monofizitilor ca ortodocsi, sau participarea in Consiliul Mondial al Bisericii,  totusi PLEROMA BISERICII,  care insemna totalitatea credinciosilor, laici si clerici, nu a acceptat in practica aceste erezii semnate si nici nu sunt impuse, ci sunt sporadic impuse de unii episcopi activisti ecumenisti.

De aceea nu exista nici un motiv pentru ca sa parasiti Biserica, mai ales ca va duceti acolo unde nu cunoasteti, in extrema zelotista, ajungand la blasfemii si erezii tot atat de periculoase ca si ecumenismul.

De aceea, SA STAM BINE, SA STAM CU FRICA in Biserica Ortodoxa si sa protestam din interiorul ei, sa nu dam  satisfactie ecumenistilor care asta asteapta.

Dupa cum spuneam , una este incetarea pomenirii episcopului ce invata public erezia (impunand preotilor si poporului erezia) si alta e schizma, care se face din motive egoiste, ajungand la extreme periculoase.

Nu este o solutie trecerea la schizmatici, care desi sunt antiecumenisti, sunt exagerati. Au ajuns la  blasfemia de a crede ca nu mai e Har in Biserica Ortodoxa Oficiala, ca si cum Harul ar pleca la un singur gand al unui ierarh apostat, sau gest.

Harul lucreaza, dar exista pericolul ca in timp, in generatiile urmatoare, sa pierdem Biserica Locala.

Daca generatia urmatoare va fi infectata profund de ecumenism, daca se vor pune in practica ceea ce s-a semnat la Chambesy si Balamant, vom ajunge sa ne paraseasca Harul si sa ramanem inafara Ortodoxiei, pentru ca Biserica nu piere niciodata, dar local poate pieri, asa cum a pierit toata Biserica Romei!

Deci sa nu incetam a striga si a marturisi impotriva ecumenismului si a taxa ierarhii ecumenisti, pentru ca sa nu ajungem la dezastre spirituale, fie de o parte prin plecarea unor frati la schizmatici, deci tot inafara Bisericii, fie prin caderea Bisericii Locale in erezia ecumenista.

4 comentarii

Din categoria Uncategorized

Trebuie sa precizam ca toate manastirile din Sfantul Munte Athos sunt bastioane antiecumeniste, dar si manastirile de pe tot cuprinsul Greciei! Grupuri de crestini ortodocsi scriu si marturisesc impotriva ereziei ecumenismului!

 

Crestinii din Grecia nu tac ci marturisesc Ortodoxia in scris si proteste adresate Mitropoliilor si Arhiepiscopiei dar si Patriarhiei Ecumenice.

In fiecare zi se scrie un articol antiecumenist care se publica pentru edificarea crestinilor ortodocsi. Exista zeci de periodice crestine care publica articole antiecumeniste.

In cazuri mai grave crestinii ortodocsi ies in strada si protesteaza impotriva ereziilor.

De aceea in Grecia Biserica nu trimite reprezentanti la  „saptamana de rugaciune (uraciune) ecumenica, pentru ca daca ar trimite „ar lua foc” credinciosii marturisitori care nu pot suporta sa vada un cleric in sinagoga satanei. Acel cleric ar fi huiduit in Biserica si credinciosii nu l-ar mai lasa sa intre in Biserica. Ar veni autocare intregi la Mitropolie ca acel cleric sa fie caterisit.

Cine marturiseste se mantuieste!

Un comentariu

Din categoria Uncategorized